Stadsreuzen Lucius en Amaka

Mogen we even voorstellen…

Zwaarwichtig en hoog bezoek.

Sjtuf heet de reus die Roermond vertegenwoordigt op de bruiloft van Lucius en Amaka. Sjtuf is de Roermondse naam voor Sint Christoffel die de patroonheilige is van de stad en beschermheer van alle reizigers. En dat is toepasselijk, want Roermond ligt aan de route van de wandelaars (pelgrims) naar Santiago de Compostella in Spanje.

Met z’n 6 meter en gewicht van 500 kilogram mag Sjtuf terecht zwaarwichtig hoog bezoek heten.

Mogen we even voorstellen…

De heks uit de mijnen.

Pas op voor de heks uit de mijn! In het jaar 1700 werd een jonge vrouw – Leyn – beschuldigd van hekserij en brandstichting. Ze werd veroordeeld tot de brandstapel. Maar ze wist te ontsnappen. Ze vluchtte diep onder de grond, de steenkoolmijn van Zolder in. Sindsdien werd ze nooit meer gezien… althans, niet met zekerheid.

Vanaf 1912, de jaren dat de mijn op volle toeren draaide, doken de verhalen opnieuw op. Zeker wanneer het werk moeizaam verliep, of er zich ongelukken voordeden. Dan zei men: “Het is de schuld van Leyn Weckx.” De putheks. Wie over haar sprak, moest goed oppassen. Want wie naar haar wees, riskeerde dat ze zijn vinger meenam — als herinnering in haar halssnoer.

Op 14 juni, de trouwdag van Lucius en Amaka,  loopt reus Leyn Weckx de putheks van 5,5 meter  mee door de straten van onze mijnstreek. Zou ze zich hier thuisvoelen? Het is beter voor de zekerheid niet naar haar te wijzen.

Mogen we even voorstellen…

Een reuzin die hoop geeft.

Reuzin Germaine van de Walin vertegenwoordigt het dorpje Neerwinden, dat twee keer verwoest werd door veldslagen in 1693 en in 1793 maar telkens weer uit de as herrees. Zij heeft de veldheren, de Zonnekoning Lodewijk XIV, en Frederik Josias van Saksen —Coburg, in haar zakken.

Zelf was Germaine een goed mens. Ze had de gave om kinderen die last hadden van trage koorts te genezen. Ondanks haar eigen fysieke kwalen was zij onbaatzuchtig goed voor haar medemens. Als triomfsymbool van het leven op de dood, van het goede op het kwade, gezondheid op ziekte, verkondigt ze zo een nobele, hoopvolle en tijdloze boodschap.

Mogen we even voorstellen…

Julius Ceasar.

Volgens een legende zou Julius Ceasar ooit zijn kamp hebben opgeslagen in  de buurt van het Belgische Schellebelle. Daarom noemde men die plek “Cesars Camp”, dat later verwaterde via “Cherscamp” naar het huidige Serskamp.

Of deze legende op waarheid berust is maar zeer de vraag. Maar zeker is wel dat de reuzen Julius Ceasar en zijn vrouw op 14 juni aanwezig zullen zijn bij de bruiloft van Lucius en Amaka in Heerlen.

Mogen we even voorstellen…

500 jaar oude reuzen

De reuzen van Geraardsbergen zijn niet van gisteren. Reus Goliath moet al ongeveer 500 jaar oud zijn toen in Geraardsbergen de Processie van Plaisance begon. In de stadsrekening van 1577 is te zien dat hij toen al nieuwe kleren nodig had. Zijn vrouw Gerarde en kind Kinneke Baba dateren van de 18de eeuw. Dankzij een restauratie in 2015 zijn zij weer helemaal van deze tijd. Zij komen dan ook graag naar de bruiloft van Lucius en Amaka om mee te feesten en te dansen.

Mogen we even voorstellen..

Een bijzondere eer.

Bijna nooit verlaat hij Brussel zijn stad. Maar voor het huwelijk van Lucius en Amaka maakt hij een uitzondering. Het is Filips de Goede, ook genaamd Filips III van Bourgondië.  (Dijon, 31 juli 1396 – Brugge, 15 juni 1467), Hij was hertog van Bourgondië. Maar ook landsheer (graaf of hertog) van het graafschap Vlaanderen, het hertogdom Brabant, het graafschap Namen en het hertogdom Limburg. . Hij is de stichter van de Orde van het Gulden Vlies. En speelde een belangrijke rol in de geschiedenis van de Nederlanden.

Onze Filips de Goede reus is in 1991 geboren. Hij weegt94 kg, en is 4,45 meter groot.

Mogen we even voorstellen…

Brabantse gezelligheid.

Het zijn niet alleen beroemde historische figuren die op het huwelijk van Lucius en Amaka komen. Dat bewijzen de reuzen Boel en Nölle Uit Aarle-Rixtel. Zij zijn geïnspireerd op een zangduo dat tientallen jaren optrad bij feestelijkheden in het dorp. Zij staan voor verbinding en saamhorigheid en eigenheid van het dorp, voor het goede leven in het Brabantse land en ze zorgen voor een hoop plezier. En dat geldt voor deze reuzen net zo. We gaan zien of zij ook zorgen voor een feeststemming in onze reuzenoptocht op 14 juni in Heerlen.

Hier is ‘ie dan: de lijst met deelnemers die misschien wel de kolossaalste, meest mammoetachtige, mega-mega stoet van Nederland gaan vormen.

Verwacht een bonte parade van boomlange bonken, torenhoge types en uit de kluiten gewassen feestgangers uit Frankrijk, België, Duitsland én Nederland. Ze marcheren met meterslange stappen dwars door het hart van Heerlen — en dat allemaal ter ere van het majestueuze huwelijk van Lucius en Amaka.

Mogen we even voorstellen…

Een mijnwerker uit Frankrijk.

Helemaal uit het Franse Wazier komen de reuzen L’zeph en Andrea. Een mijnwerker uit die streek en zijn vrouw. Ze zijn gekleed in de stijl van de mijnwerkers uit de 19^e eeuw. Zoek de overeenkomsten en verschillen tussen de Franse en de Heerlense mijnwerkers in de optocht ter ere van het huwelijk van Lucius en Amaka op 14 juni in Heerlen.